मोनाकन का इतिहास
- मोनाकन इंडियन नेशन एक राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त भारतीय जनजाति है, जिसका जनजातीय इलाका एमहर्स्ट काउंटी में बेयर माउंटेन के पास स्थित है। सिओआन-भाषी जनजाति और उसके सहयोगियों के मूल इलाक़े में वर्तमान वर्जीनिया का आधे से ज़्यादा हिस्सा शामिल था, जिसमें पीडमोंट क्षेत्र का लगभग पूरा क्षेत्र और ब्लू रिज पर्वत के कुछ हिस्से शामिल थे। इक्कीसवीं सदी की शुरुआत में लगभग 1,600 मोनाकान इसी जनजाति के थे, जो स्वदेशी लोगों के सबसे पुराने समूहों में से एक है जो अभी भी अपनी पैतृक मातृभूमि में मौजूद हैं, और राज्य का एकमात्र समूह जिसकी संस्कृति पूर्वी सिओआन बोलने वालों की है।
- विद्वानों का मानना है कि हज़ारों साल पहले, ओहायो रिवर वैली में सिओआन-भाषी लोग एक एकीकृत समूह के रूप में रहते थे, और अंततः जनजातियाँ पूर्व और पश्चिम दोनों ओर चली गईं, अलग होकर पूर्वी और पश्चिमी सिओआन बोलने वाले बन गईं। मोनाकन इंडियंस अन्य पूर्वी सियोआन जनजातियों से संबंधित भाषा बोलते थे, जैसे कि टुटेलो। मोनाकन लोग वर्तमान उत्तरी कैरोलिना में स्थित ओकेनीची और सपोनी लोगों से भी संबंधित हैं और वे मनाहोक इंडियंस से संबद्ध थे, जिन्होंने उत्तरी पीडमोंट पर कब्जा कर लिया था, जो अब वर्जीनिया है।
- में जब पहली बार अंग्रेज़ बसने वालों ने जेम्सटाउन 1607 की स्थापना की, तब मोनाकन जेम्स नदी के झरने के ऊपर रहते थे और वे टीसेनाकोमोको के अल्गोंक्वियन-भाषी भारतीयों के पारंपरिक दुश्मन थे। सेनाकोमोको के सर्वोपरि चीफ़,पॉवटन ने अंग्रेज़ों को मोनाकन जाने से हतोत्साहित किया था, लेकिन सितंबर 1608 में क्रिस्टोफ़र न्यूपोर्ट और 120 पुरुष फ़्रल से 40 से 50 मील की दूरी तय करके वैसे भी निकल पड़े। एक गाइड के तौर पर काम करने के लिए मोनाकन के एक राजनीतिक नेता का अपहरण करने के बाद, न्यूपोर्ट और उनकी पार्टी ने मोहेमिचो और मासानैक शहरों का दौरा किया, जबकि तीन अन्य: रासावेक, मोनासुकापानो, और मोनाहासानुघ की मैपिंग की। अंग्रेज़ी रिपोर्टों के अनुसार, जेम्स नदी पर स्थित रासावेक, मोनाकन का मुख्य शहर था। आम तौर पर, जॉन स्मिथ ने लिखा, यह क्षेत्र " निष्पक्ष, उपजाऊ, अच्छी तरह से सिंचित देश था, " लेकिन इसमें उस खनिज संपदा का दावा नहीं था जिसके लिए न्यूपोर्ट को उम्मीद थी, और अंग्रेज जल्द ही वापस टेसेनाकोमोको वापस चले गए।
- परंपरागत रूप से, मोनाकन लोगों ने अपने मृतकों के अवशेषों को समय के साथ बनाए गए पवित्र मिट्टी के टीले में दफनाया था। पुरातत्वविदों और अन्य लोगों द्वारा खुदाई किए गए ये टीले, दूसरी जगहों पर दफनाने की जगह रहे हैं। दूसरे शब्दों में, समय-समय पर होने वाले समारोहों के दौरान कई लाशों को खोदकर फिर से दफनाया जाता था। पूरे ब्लू रिज और पीडमोंट क्षेत्र में ऐसे तेरह टीले पाए गए हैं, जिनका निर्माण समान रूप से किया गया था, जो एक हज़ार साल से भी पुराने हैं। 1750के दशक के मध्य में थॉमस जेफ़र्सन ने कई भारतीयों को रिवाना नदी के एक टीले पर जाते हुए देखा और लगभग 1784 में उन्होंने दफन टीले की खुदाई का निर्देश दिया। एल्बेमार्ल काउंटी में स्थित, जॉन स्मिथ द्वारा प्रकाशित नक्शे के अनुसार, टीले का स्थान मोनाकन क्षेत्र में स्थित है, लेकिन विद्वान इस बात से असहमत हैं कि टीले के निर्माता मोनाकन थे या नहीं। कुछ लोग तर्क देते हैं कि ज़्यादातर दफन टीले पीडमोंट के पश्चिम में पाए जाते हैं, इसलिए तथाकथित जेफ़र्सन माउंड उन भारतीयों का काम रहा होगा, जिन्होंने ब्लू रिज पर्वत और शेनान्डोआ घाटी से उस इलाक़े पर आक्रमण किया था। 2000 में, आस-पास विकास की संभावना के बारे में जानने के बाद, मोनाकन इंडियन नेशन ने उस जगह पर एक आशीर्वाद समारोह आयोजित किया।
- उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के दौरान, मोनाकन से जुड़े ज़्यादातर भारतीय एमहर्स्ट काउंटी में बेयर माउंटेन के पास एक बस्ती में रह रहे थे। 1868 के आसपास, एक छोटा सा लॉग केबिन बनाया गया था और उसे सामुदायिक चर्च के रूप में इस्तेमाल किया गया था। 1908 में, बिशप मंत्री आर्थर पी ग्रे जूनियर ने सेंट पॉल मिशन और बेयर माउंटेन इंडियन मिशन स्कूल की स्थापना की। स्कूल ने सातवीं कक्षा के छात्रों का दाखिला लिया, जब तक कि 1964 में जनता का आगमन नहीं हुआ। 1930 में आग लगने से सिर्फ़ स्कूलहाउस ही बचा था, लेकिन चर्च को तुरंत फिर से बनाया गया।
- वर्जीनिया के अन्य भारतीयों की तरह, मोनाकांस ने बीसवीं सदी की शुरुआत में अपनी पहचान और संस्कृति को बनाए रखने के लिए संघर्ष किया। 1924के नस्लीय अखंडता अधिनियम और उसके बाद के कानून ने वर्जीनिया में अंतरजातीय विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया और जन्म और शादी के प्रमाणपत्र पर स्वैच्छिक नस्लीय पहचान मांगी। " सफ़ेद " को अफ़्रीकी वंश का कोई निशान नहीं होने के रूप में परिभाषित किया गया था, जबकि भारतीयों सहित अन्य सभी लोगों को " रंग के रूप में परिभाषित किया गया था। " पोकाहॉन्टास और जॉन रॉल्फ़ के पूर्वज होने का दावा करने वाले कुलीन वर्जिनियन को समायोजित करने के लिए, कानून ने उन लोगों को समायोजित करने की अनुमति दी, जिनके खून का " एक सोलहवां या उससे कम था और जिनके खून का कोई गैर-काकेसिक खून नहीं था, उन्हें गोरे व्यक्ति माना जाए। " कानूनों ने मूल रूप से वर्जीनिया इंडियंस को लोगों की एक श्रेणी के तौर पर मिटा दिया था।
- हालांकि, सदी के अंत तक, जनजातियों ने अपनी पहचान फिर से साबित कर दी थी। फरवरी 14, 1989 को, वर्जीनिया के कॉमनवेल्थ द्वारा मोनाकन लोगों को एक जनजाति के रूप में मान्यता दी गई थी। 1995 में, एपिस्कोपल डायोसीज़ ने वह ज़मीन लौटा दी, जिस पर पुराना मिशन था, और वह साइट अब जनजाति के म्यूज़ियम और सांस्कृतिक केंद्र का घर है। मूल लॉग केबिन को रीस्टोर किया गया था और 1997 में, इसे ऐतिहासिक जगहों के राष्ट्रीय रजिस्टर में जोड़ दिया गया था। 2007 में, साइट पर वर्जीनिया हिस्टोरिकल हाइवे मार्कर बनाया गया था।