नैनसेमंड का इतिहास

• नैनसेमंड जनजाति, राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त भारतीय जनजाति है, जिसके सदस्य ज़्यादातर चेसापीक और सफ़ोक शहरों में रहते हैं। 2009 में लगभग 200 नैनसेमंड के जनजातीय सदस्य वर्जीनिया में रजिस्टर किए गए थे।
  1607 तक, जब पहली बार अंग्रेज़ बसने वालों ने जेम्सटाउन की स्थापना की, तब नानसेमंड चकटक के पास, वर्तमान सफ़ोक में, नानसेमंड नदी के किनारे स्थित कई गाँवों में रहते थे। उनका प्रमुख प्रमुख डंपलिंग आइलैंड के पास रहता था, जहाँ जनजाति का मंदिर और पवित्र वस्तुएं स्थित थीं। नानसेमंड जनजाति,अल्गोंक्वियन की एक बोली बोली जाती थी और 28 वह 32 त्सेनाकोमोको की लगभग से जनजातियों में से एक थी, जो अल्गोंक्वियान-भाषी जनजातियों का एक गठबंधन था, जिस पर पैरामाउंट चीफ़ पॉवटन का शासन था।
• सेनाकोमोको की अन्य जनजातियों की तरह, नैनसेमंड का अंग्रेज़ बसने वालों के साथ तनावपूर्ण और अक्सर शत्रुतापूर्ण रिश्ता था। वर्जीनिया पहुँचने के तुरंत बाद उपनिवेशवादियों ने अपनी आपूर्ति ख़त्म कर दी थी और, अपना ख़ुद का खाना उगाने के आदी नहीं होने के कारण, उन्होंने भारतीयों के साथ मकई का व्यापार करने की कोशिश की। 1608 अंत में, पोहाटन ने त्सेनाकोमोको के जनजातियों को व्यापार करने से मना करने का निर्देश दिया। 1609 में, कैप्टन जॉन स्मिथने जॉर्ज पर्सी और जॉन मार्टिन को साठ उपनिवेशवादियों के एक समूह के साथ, नैनसेमंड के साथ एक द्वीप के लिए मोलभाव करने के लिए भेजा। उनके दो अंग्रेजी दूतों के गायब हो जाने के बाद, मार्टिन और पर्सी के आदमियों ने पास की नान्सेमंड बस्ती पर हमला कर दिया, जहाँ, पर्सी के अनुसार, उन्होंने "उनके घर जला दिए, उनके मंदिरों को लूट लिया, उनके कब्रों से उनके मृत राजाओं की लाशें निकाल लीं, और उनके मोती, तांबे और कंगन ले गए जिनसे वे अपने राजाओं के अंतिम संस्कार को DOE ।" अंग्रेज़ों ने भारतीयों की फ़सलें भी नष्ट कर दीं। मार्टिन और पर्सी के आधे से ज़्यादा आदमी इस हमले के दौरान मारे गए, एक ऐसा इवेंट जिसने पहला एंग्लो-पॉवटन वॉर (1609-1614) शुरू करने में मदद की, जो भारतीय और अंग्रेज़ी समुदायों के बीच शत्रुता के तीन अलग-अलग दौरों में से एक है। मार्च 22, 1622 को अंग्रेज़ी बस्तियों के ख़िलाफ़ समन्वित भारतीय हमले के प्रतिशोध में 1622 में नानसेमंड शहर फिर से जला दिए गए, जिसका नेतृत्व पामंकी प्रमुख ओपेचानकॉफ़ ने किया और दूसरे एंग्लो-पॉवटन युद्ध (1622-1632) की शुरुआत हुई।
•  तीसरे एंग्लो-पॉवटन युद्ध (1644-) को समाप्त करने वाली शांति संधि1646 ने टेसेनाकोमोको के लोगों के लिए अलग ज़मीन तय की, जिसमें नानसेमंड भी शामिल था। 1648 के हिसाब से, स्कॉलर हेलेन सी राउन्ट्री के मुताबिक, नैनसेमंड नैनसेमंड नदी की उत्तर-पश्चिमी और दक्षिणी शाखाओं में रहता था। नैनसेमंड का एक समूह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और, 1638 में नानसेमंड की महिला एलिज़ाबेथ और अंग्रेज़ जॉन बेस से शुरुआत करके, नथानिएल बास (शायद बासे) के वंशजों के साथ अंतर्विवाह करने लगा। अठारहवीं सदी के अंत के बाद, क्रिश्चियन नानसेमंड का एक समूह ग्रेट डिसमल स्वैम्प के पास, नॉरफ़ॉक काउंटी में चला गया; नैनसेमंड जनजाति के मौजूदा सदस्य काफी हद तक इसी समूह के वंशज हैं।
• गैर-ईसाईकृत नानसेमंड अपनी जनजातीय भूमि पर ही रहा, लेकिन सत्रहवीं सदी के अंत और अठारहवीं सदी की शुरुआत में, जैसे-जैसे बड़ी संख्या में यूरोपीय लोग नैनसेमंड नदी क्षेत्र में चले गए, जनजातीय सदस्यों को कई मौकों पर अपनी जनजातीय भूमि और आरक्षण को स्थानांतरित करना पड़ा। नानसेमंड जनजाति ने अपनी पिछली ज्ञात रिज़र्वेशन ज़मीन — साउथैम्पटन काउंटी में नॉटोवे नदी पर स्थित 300 एकड़ — को 1792 में बेच दिया था। इस समय तक केवल तीन गैर-ईसाईकृत नानसेमंड बच पाए थे; आखिरी बार 1806 में मृत्यु हुई थी।
• वर्जीनिया के अन्य भारतीय जनजातियों की तरह, नैनसेमंड की पहचान और संस्कृति को उन्नीसवीं और बीसवीं सदी में वर्जीनिया सरकार द्वारा पारित कानून से खतरा था। 1924 के नस्लीय अखंडता अधिनियम और उसके बाद के कानून ने वर्जीनिया में अंतरजातीय विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया और जन्म और शादी के प्रमाणपत्र पर स्वैच्छिक नस्लीय पहचान मांगी। " सफ़ेद " को अफ़्रीकी वंश का कोई निशान नहीं होने के रूप में परिभाषित किया गया था, जबकि भारतीयों सहित अन्य सभी लोगों को " रंग के रूप में परिभाषित किया गया था। " पोकाहॉन्टास और जॉन रॉल्फ़ के पूर्वज होने का दावा करने वाले कुलीन वर्जिनियन को समायोजित करने के लिए, कानून ने उन लोगों को समायोजित करने की अनुमति दी, जिनके खून का " एक सोलहवां या उससे कम था और जिनके खून का कोई गैर-काकेसिक खून नहीं था, उन्हें गोरे व्यक्ति माना जाए। " इसने मूल रूप से वर्जीनिया इंडियंस को कानून के तहत लोगों की एक श्रेणी के तौर पर मिटा दिया था। लविंग बनाम वर्जीनिया (1967) में अमेरिका के सुप्रीम कोर्ट ने नस्लीय इंटीग्रिटी एक्ट को असंवैधानिक घोषित कर दिया।
• सदी के अंत तक, नानसेमंड जनजाति ने अपनी पहचान फिर से साबित कर ली थी और फरवरी 20, 1985 को वर्जीनिया के कॉमनवेल्थ द्वारा औपचारिक रूप से मान्यता दे दी गई थी। यह जनजाति चेसापीक में इंडियाना यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च में अपनी मासिक मीटिंग्स आयोजित करती है, जिसकी स्थापना 1850 में नानसेमंड के मिशन के तौर पर की गई थी। 2013 से, जनजातीय सदस्यों ने चकटक में एक म्यूज़ियम और गिफ़्ट शॉप संचालित की और नैनसेमंड नदी के किनारे पैतृक ज़मीन पर एक जनजातीय केंद्र, संग्रहालय और कब्रगाह विकसित करने की योजना बनाई। चेसापीक शहर के साथ, नैनसेमंड हर जून में अमेरिकन इंडियन फ़ेस्टिवल की सह-मेज़बानी करता है और यह जनजाति हर अगस्त में अपना वार्षिक पॉवॉ मनाती है।